你所不知道的中國手織地毯極簡史

經（jīng）常有（yǒu）伊朗同行說：你們的地毯都是抄我們的（de）。織女姐：Excuse me?伊（yī）朗地毯是非常非常不（bú）錯，但（dàn）並不代表中國（guó）自古沒有這個工藝（yì），我大中華（huá）五（wǔ）千年文明（míng），豈是山寨二字能概括的？今天織女姐就帶你6分鍾領略中國極簡地毯史。

一滴水如何才能不幹涸（hé），匯（huì）入大海。一段史如何才（cái）能不消逝，訴諸未來。中華五千年（nián）繁華，任一文化的分支都顯得微不足道，手工地毯的發展，就像這曆史長河（hé）中的一粒沙、一捧水或是一扇貝，渺小（xiǎo）的（de）被衝（chōng）刷、蕩滌，但又恒久泰然。隻待有緣人之傾心，便可一露芳華。

1.遊獵向樓蘭

手工地毯始於遊牧民（mín）族的生活，新疆是我國手工地毯的（de）發源地之一。秦漢時（shí）期，我國西北地區出現了毛織物，以羊毛為主要材料的栽絨地毯便是其中之一。廣袤的蒼穹下（xià），零下三四十度高冷的草原上，牧民們生活艱辛，逐水草而居，羊毛地毯便成了落腳處的保暖之物。羊群、牧馬、駱駝和牧民們，追逐著旺盛（shèng）的水草生存，在（zài）合適的地方，搭（dā）建帳篷，鋪起地毯和褥子，漫漫（màn）寒夜，冷冷星空（kōng），一條羊毛地毯就（jiù）給（gěi）予了全家溫暖。

那個（gè）時候，地毯僅僅是牧民們生存的工具，是凜冽東風下，寂靜（jìng）荒野（yě）中的一方棲所。正如李娟《冬牧場（chǎng）》裏（lǐ）所描寫的哈薩克族人（rén）的生活：綿延千裏的家園、大地最隱秘微小的褶（zhě）皺、每一處最狹小脆弱的棲身（shēn）之地……青春啊（ā）、財富啊、愛情（qíng）啊、希望啊，在這一席羊毛地（dì）毯上，全都默（mò）默（mò）無聲。

在秦漢樓蘭腹地上，沙漠綠洲中，精絕古國曾經盛極一時，成為絲路上商旅的驛站，而1959年發現的（de）新疆尼雅遺址便被推測為是精絕古城的（de）故址。尼雅遺址出土（tǔ）了大量的文物，羊毛（máo）地毯便是（shì）其中一（yī）類。沙漠地區的遊牧民（mín）族（zú），所編織的地毯密度高，毯麵薄（báo），便於攜帶運輸。在極寒的惡劣氣候下，牧民們為了與大自然抗衡，發展了這門手工藝，便流傳至今。

精絕古城內，熙熙攘攘中，各（gè）路商人攀談，駝隊中（zhōng）的絲綢、茶葉、瓷器、香料，從（cóng）東方匯（huì）入西方，羊毛地毯工藝也由此進入了（le）太陽升（shēng）起的東方內陸平原。

2.最是憶長安

夢（mèng）回大唐，作為絲綢之路的起點長安城有108坊，食肆、酒家、寺院、藥鋪（pù）、客棧，應有（yǒu）盡有。 城中囊（náng）括了二百二十行的東西二市，貨行雲集，正鋪（pù）已不足為用，待開偏鋪供陳列貨物，可謂十裏長安，百樣繁華。

長安東市東南角處的靖恭坊（fāng）內（nèi），製氈業在此集聚（jù），業者們忙碌的染、織。不僅（jǐn）長安，大唐各處也陸續出現以織毯為主業的毯坊。但此時的毯業，用料（liào）及功用已與秦漢大不相同。《舊唐書·曹確傳》中雲：畫魚龍（lóng）地衣，用官綢五千匹（pǐ），曲終樂癸，珠璣履地。地（dì）衣即地毯。唐風奢靡，唐代的地毯製造，多由官方管理，用料也是上乘的官綢，供宮廷使（shǐ）用。此種情況，從白居易（yì）的《紅線毯》一詩（shī）中，也可見一斑。

紅線（xiàn）毯，擇繭繰絲清水煮，揀絲練線（xiàn）紅藍染。

染為（wéi）紅線紅於藍，織作披香殿上毯。披（pī）香殿廣（guǎng）十丈餘，

紅線織成可殿鋪。彩絲茸茸香拂拂，線軟花虛不勝（shèng）物。

美人蹋上歌舞來，羅襪繡鞋隨步沒。太（tài）原毯澀毳縷硬（yìng），

蜀都褥薄錦花冷，不如此（cǐ）毯溫且柔，年年十月來宣州。

宣城太守加（jiā）樣織，自謂為臣能竭（jié）力。百夫同擔進宮中，

線厚絲多（duō）卷不得。宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲。

地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。

詩中描繪了在宣（xuān）州（今安徽宣州附近），匠人們將蠶（cán）絲染線，製為地毯，宣城太守為表衷心，每年十月以（yǐ）線毯上貢（gòng）朝廷。線毯絨高，緊密厚實（shí），比太原毯軟，比蜀都錦（jǐn）厚，以至於宮（gōng）廷歌姬的羅襪繡鞋都沒於毯麵，無比鬆軟溫暖。現（xiàn）在我們製絲毯，一個蠶繭隻有其中三分之（zhī）一的（de）蠶絲可用，而那時，更是奢侈之至，以至白居易以（yǐ）“一丈毯、千兩絲”的誇張手法去闡釋線毯的奢華，正因（yīn）線毯毯厚（hòu）絲多，形（xíng）製巨大，難以運送，隻得以上百役夫肩挑入宮。可（kě）惜的是，線毯的圖（tú）樣以無從考證。

地毯在唐朝除了供宮廷使用（yòng）之外（wài），統治者還將其作（zuò）為（wéi）禮品（pǐn）贈送給其他國（guó）家。據說日本奈良市正倉院還藏有唐朝宮廷所贈送的折枝花卉鳥禽圖案氈毯。但織女姐未在其（qí）官網找到圖片佐證（zhèng）。

3.巨麗之（zhī）大都

遊牧北方高原（yuán）的蒙古族建立了元朝，忽必烈定都大都（今（jīn）北京），彼（bǐ）時元大都寒冷多風，元帝（dì）秉承用毯的傳統，下令由工部的大都氈局為其在察罕腦兒（今河北沽源縣）寢殿造5扇剪花地（dì）氈；大都青塔寺內，為元宮編織的地毯也在如火如荼的進行。除此之外，官方造（zào）氈（zhān）點（diǎn）多（duō）達16處，民間匠戶更是多達兩萬戶，氈業尤為興盛。元代匠人們稱（chēng）氈為氈罽（jì），氈為羊毛或駝毛所（suǒ）製的片狀材料，罽指細密的毛織物，合在一起意為毛毯。氈罽在元代的用途甚廣，蒙車、籍地（dì）、鋪陳、障蔽（bì），甚至用作衣物，《續資治通鑒·宋太宗雍（yōng）熙三（sān）年》中有雲:“ 代北苦寒，人多服氈罽。”隨著蒙古族入主中原，終不再遊牧於塞北高原，形成半定（dìng）居的生活形態，氈罽的用途也最終演變為鋪地（dì）一種（zhǒng）。據《大元氈罽工物記》記載元大都用毯量巨大（dà），僅元世祖三（sān）年便用去羊毛141070斤，地毯麵積達14萬平方尺上（shàng）下。

元代的手工地毯色彩也體現出鮮明（míng）的民（mín）族特色，以白、青、藍多見，元大都的皇宮裏則以紅、黃二色為多。染（rǎn）料（liào）為天然擇取，多達（dá）幾十餘（yú）種，包括茜草、藍草、棠（táng）葉、白芨、綠礬等。

4.赫赫紫禁城

康熙三十五年，遠征寧夏途中，康熙被（bèi）寧夏地（dì）毯勾起了兒（ér）時紫禁城中明時遺留地毯的記憶，便攜工（gōng）匠回京，在造辦處下設作坊，製造氈毯。自此，紫禁城“凡地必毯”，地毯成為宮廷（tíng）禦用（yòng）品，被稱為宮毯，躋身燕京八絕之列。

雍正元年，京都紫禁城內，染織局的9名匠人正忙碌於設計地毯紋樣呈與雍正，皆因其（qí）不喜（xǐ）腳下龍紋（wén）。雍正五年（nián），匠人設計的花卉紋樣經雍正點（diǎn）撥顏色後，由其欽點西北大將軍嶽鍾琪負（fù）責監製（zhì）。西北特有的羊毛結合千百（bǎi）年來純熟的手織地毯工藝，一（yī）條（tiáo）條華（huá）美的皇家地毯被運往紫禁城，靜置於深宮大殿中（zhōng）。

乾隆三（sān）十四年（nián），因乾隆頗為鍾意龍紋，京城造辦處便為其製作了雲（yún）龍樣地毯，紫禁城大殿一（yī）時間從地坪到台階，從太和殿、中和殿、保和殿到乾清宮的金磚地麵都滿鋪龍紋（wén）毯。此時民間手織地毯業也蓬勃發展，作坊近300家，匠人3萬有餘。

光緒十五年，紫禁城內（nèi）一派吉慶奢華，太和殿四處掛蓋（gài）龍鳳雙喜的地毯及掛毯（tǎn），以（yǐ）迎（yíng）接光緒帝的婚禮。此時地毯已逐漸褪去實（shí）用性的特征，而更多的被賦予裝飾性（xìng）的功能。

5.往（wǎng）事已如煙

光緒二十六年，天津德國魯（lǔ）麟洋行在京訂購了兩條手工地毯，一條絲製，一條羊毛製，精美（měi）絕倫，銷往（wǎng）德國，遂引起轟動，“知中（zhōng）國京都人民，能織細（xì）軟地毯，色澤曆（lì）久不變”，於是大規模向魯麟洋行訂購。北京手工（gōng）地毯一時成為國際市場的寵兒（ér），並趁第一次世界大戰爆發時，超越了（le）波（bō）斯土耳其，走向巔峰（fēng）。民國十二年，北京地毯（tǎn）廠（chǎng）共有206家，工人六千有餘，並在此時形成了（le）京式地毯風格。

19世（shì）紀末，北京地毯傳入天（tiān）津，從1914年（nián）至1930年，天（tiān）津地毯（tǎn）廠已經發展到了303家，織機也（yě）有兩三千架。民國九（jiǔ）年，美籍波斯人開辦了美古紳地毯（tǎn）廠；民國十二年，美國人倪（ní）克開辦倪克（Nichols）地毯廠。這些地毯廠占據了天津（jīn）毯業八（bā）成的份額，成為壟斷者。

盛（shèng）極一時的天津、北京地毯業於20世紀40年代開始（shǐ），逐漸在戰亂下在中華國土（tǔ）上消失殆盡，唯有彼時散落於世界各地的手工地毯珍寶，可供斟酌回憶。

6.上下而求索（suǒ）

建國（guó）後，天津（jīn）地毯和北京地毯在20世紀50年代又開始嶄露頭角，設廠生產手（shǒu）工羊毛地毯，此時已經分工細膩（nì），紋樣考究，多為出口。同時，幾千年的手織地毯技藝也陸續在（zài）內陸複蘇，點起星星之火，江（jiāng）南、川蜀、中原陸續出現了絲質的手織地毯出（chū）口外銷，其中以盛產蠶絲的南陽為盛。據中國真絲地毯（tǎn）行業高級工藝師楊廣春先（xiān）生口述，20世（shì）紀80年代南陽（yáng）絲毯遍及一（yī）村（cūn）一戶，形成（chéng）家家戶戶織毯、製（zhì）毯的風（fēng）貌，在一村一巷的農戶家中，織造（zào）了中國九成（chéng）的（de）手工真絲地毯。

而正是這樣一（yī）種從深山農戶中出產的模式，使得（dé）南陽真絲地毯（tǎn）70年代大（dà）規模興起（qǐ），90年代（dài）達到頂峰，21世紀初回落，今日因開創中國風絲毯內銷（xiāo）新局麵複入佳境（jìng）。至此南陽（yáng）手工地毯人走過了高低起伏的半個多世紀，仍櫛風沐雨、上下求索、砥礪前行。